室内手工贴金箔纸师傅

北京宏鼎贴金箔装饰公司，专注金箔贴金20载，全国施工，常年从事大型酒店贴金箔、售楼大厅贴金、宴会厅贴金箔、寺庙佛像贴金鎏金镀金、别墅贴金、灯池吊顶天花顶面贴金、金箔发黑翻新改造维修、屋顶房顶贴金箔、棚顶粘贴金箔、招牌牌匾贴金字、石膏线条贴金描金漆、雕花雕塑贴金、家具贴金、金箔画等贴金箔贴银箔业务。有一批经验丰富的贴金箔工人师傅施工团队，让你放心。什么是金箔？金箔是用金子锤成的薄片。由于黄金具有良好的延展性和可塑性，因此可以将一至两（31.25克）锤成厚度为万分之一毫米、面积为16.2平方米的金箔。也就是说，一克黄金可以制成约0.5平方米、厚度约0.11μm的箔，早发现金箔是在古埃及尼罗河流域制造的。在中国，金箔是民族的传统手工艺，起源于东晋，成熟于南朝，流行于宋、齐、梁、陈。可用于各种物品表面的装饰，包括室内装饰、外墙装饰、佛像装饰、工艺品装饰等。但当我们谈到装饰金箔时，我们指的是用于室内装饰的金箔。金箔生产的98金箔一般用于室内装修时的空间装饰和美化，多用于线条、天花板、背景墙和家具上贴金箔。装饰的优点是使用后富丽堂皇、典雅，视觉对感官的冲击给人带来无限遐想。适用于酒店、宾馆、写字楼、别墅、家装、展厅等需要豪华装修的场所。金箔在室内装饰中的应用，许多使用金箔做室内装饰的酒店的人想知道

镀金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心，见佛庄严，心生恭敬。因此，重庆佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。为佛像贴金的功德是非常不可思议的。宏鼎贴金箔装饰，全国施工
　　

　　佛像贴金与造佛像功德无异
　　
　　在造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中，详细地述说了塑造佛像的功德利益：
　　
　　1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
　　
　　2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
　　
　　3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
　　
　　4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
　　
　　5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
　　
　　6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
　　
　　7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
　　
　　8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
　　
　　9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资，福禄殊胜。
　　
　　10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲，速得成佛。

佛像贴金是贴金工艺中历史较为古老的工艺运用，它恰如其分地运用了真金箔的装饰优点，既能保护佛像胎底，又借助金箔上不褪变的“宝气”和人们对真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊贵感和神秘感。在名刹古寺，古代贴金艺人为佛像装金留下的“遗迹”仍依稀可见。
　　

　　古代佛像装金历经沧桑，虽方法各式各有千秋，但工艺流程并无太大区别：即制作胎底、打上黏性物质、贴金，再到保护处理。把金箔直接贴在有黏性的底子上就是贴金。
　　
　　制作胎模是佛像贴金的初始流程，胎模的好坏、构成、艺术效果和表面处理等环节直接影响佛像装金后的效果及防腐处理后的效果。
　　
　　贴金的底子，唐宋的古法是用鱼鳔胶水作为黏性物质（即金箔漆）；关中一带的方法是用松树黏液；还可以用豆浆黏液、大蒜液、山药法、冰糖水、金胶油、米汤、 桐油等。沥粉贴金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金胶油，在线条上用沥粉，早见于敦煌莫高窟北魏壁画。

金银箔北京贴金特有的厚重气质，成为越来越多设计师及家装的材料,家具上面贴上金箔.银箔,不仅能使成品看起来金碧辉煌,,还因为它有具有一定的抗氧化性以及良好的抗化学腐蚀性,能防虫防霉菌.但金箔本身没有防护力，主要是靠外面的一层清面漆保护，所以在日常生活中，要尽量避免磕碰 或者间接的人为破坏。
　　

　　不要用硬度高，棱角锋利的物品对金箔产品进行清洁，以防止将保护漆刮 花,而造成金箔脱落影响美观,可用质地柔软的毛巾进行清洁。不要用带有化学品的液体清洁剂 进行清洁.当金箔产品有了小小碰伤或者小面积的金箔脱落时，不要用指甲或硬物刮试，以免破坏处扩大，应尽快找师傅修补并刷保护漆。贴金箔产品属于产品，在需要搬动时，应用质地柔软的保护垫放置在金箔处以防止金箔意外碰伤。应当避免阳光直射在产品上，避免保护漆 漆面被氧化而影响家具美观。
　　
　　说金箔在装修中的作用不如说其优点，使用后有富丽堂皇，典雅的效果，视觉于感官的冲击给人们带来无
　　
　　限的遐想 主要适用于酒店，宾馆，夜总会，KTV,浴场，办公楼，别墅，家装，展厅。其中家装中普遍的属吊顶
　　
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关于贴金的应用史

贴金工艺Z早应用于工艺品、兵器及服饰等表面装饰。据四川三星堆遗址出土的黄金制品中，有4件出自一号祭祀坑，分别是金杖、金面罩、金箔虎形饰与金料块。其中金面罩是在锡青铜上贴金，贴金的工序为:锤打成箱、回火处理、锤打定形、剪裁轮廓、镂孔消气、折皱变形、土漆钻合、捶打修整、蹭拭磨光等过程[19]。这说明商晚期已经有贴金技术。若检视目前考古出土的中国古代金器可知，在东周时期，贴金工艺开始有突破性的发展，金箔上多数有压印的几何形花纹，构图简洁，纹饰繁缛细腻[20]。在春秋战国时期，人们已经充分掌握了黄金的延展性能[21]。在这一认识的基础上，当时的人们还创造了错金银、鎏金、包金等装饰工艺[22]。彩画贴金起自何时，尚难做出肯定的答复。沥粉贴金技法，Z早见于敦煌石窟中第263窟。北魏时代壁画中[23]，敦煌隋窟中彩画用的是平贴金及描金，如藻井的金地、金边以及花叶描金等，直到盛唐仍少变化。日本的唐招提寺金堂，是唐开元年间鉴真和尚带去的唐代工匠建造的，内有贴金。由此可见，贴金技术在建筑上的应用起码可以追溯到一千几前。另外，敦煌初唐57窟和唐45窟壁画佛像头饰、缨络和泥塑武士的衣甲上，都有沥粉贴金。晚唐至宋初的敦煌彩画中，又出现了堆泥贴金及堆粉贴金两种作法。
在宋朝塑像的衣饰上，常用沥粉来表现花纹，如山西大同华严寺的下寺薄伽教藏殿内大佛莲座上有贴金佛像。用沥粉凸起轮廓与花纹，这种手法，后来在施花金心上，运用很广。据估计，这些沥粉上原先大概都有贴金，只因年代过久，贴金大多剥落。到北宋时，《宋史.舆服志》中有关于宋初两浙毁坏金银、珠玉装饰塔像的风气太甚，以至奏请禁止的记载。据大中祥符元年(1008年)二月十五日，“三司言:‘诸州寺观有以金箔饰尊像者，据申三司，听自资金银、工价就文思院换给。’从之”。说明寺观如想用销金装饰偶像，向有关部门申报，经过批准后方可修造。到了大中祥符二年(1009 )，“太常博士知温州李邈言:‘两浙僧求丐金银、珠玉，错末和泥以为塔像，有高袭丈者。毁碎珠宝，浸以成俗，望严行禁绝，违者重论。’从之。”可见，北宋初期，温州以金箔装饰塔像风气极盛[24]。为了抑制金箔贴饰佛像的风气，仁宗时曾下达禁止销金的法令，（《宋史·仁宗纪》:康定元年(1040)“八月戊戌，禁以金箔饰佛像”）。
元代以后直至明清，贴金始大量应用于建筑装饰上。在封建社会里，建筑彩画有严格等级，大体以用金与否、用金多寡以及图案题材来区别。龙、凤是Z题材，主要宫殿皆用此种图案。和玺彩画初只用到皇帝殿上，他处不得乱用。这种彩画中，皆有大量贴金。

元中统三年（公元1262年）建造的山西永济永乐宫，即有应用金缘法贴金的实例。明代旋子彩画大量应用。旋花具盛开花朵风姿，花心面积较大，皆沥粉贴金。现在明代彩画实物遗留中，多是用各式旋花装饰的。如北京智化寺万佛阁大梁上之旋花心是红色莲座上置金花芯，在正底两面相接转角处，金旋花尤富质感，闪烁金光。主要线路，如箍头线、枋心线等皆用沥粉贴金。金起着点晴与分明主要轮廓线的作用。
清代雍正十二年钦定公布的《工程作法则例》又将旋子彩画按颜色深浅层次的不同及用金多寡分为六等，即：金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、黑线大点金、黑线小点金、雅乌墨等。前者为Z，轮廓一律用金线，第六等雅乌墨不用金。此外，和玺彩画、苏式彩画中都有沥粉贴金。

泰国佛像为什么有贴金的的习惯？

      在泰国，人们在拜佛或神像的时候，都会搭配一、两张金箔，用来贴在佛像上面.但为什么会有“贴金”的习惯呢?泰国人自己讲的原因如下：   

      1、贴金代表着泰国信众对佛Z高的崇敬！泰国佛像上贴的金是的，在泰国古时候，是用来装饰艺术品的。因为金非常难得。尤其是,所以更可以显示出泰国人对佛的礼敬。
      2、用金装饰过的佛像非常漂亮，会让人生心生欢喜,进而想亲近宗教佛法！
      3、修复佛像，因为佛像日子越久，表面越会容易氧化失去光泽,通过金的金属稳定性可以让佛像保存更久，也可以恢复Z初塑造金身时候的庄严。
      4、贴金用来祈求好运，同时也可以让不好的事可以离开。
      5、佛像贴金可以用来还愿，有人祈求顺利或是挡灾避险，也可以透过贴金来表示对佛或是神的答谢。