因为信仰的力量，法师虔诚坚守清规戒律诵经，也因为信仰，让众多的信徒居士每每在此接受心灵上的洗涤，因尘缘未了，但也领悟着佛法对人生的意义。一处道观，因为修炼的缘故让道师挑灯夜读而致以追寻道学的真谛，也相信修道足以摆脱尘世的疾苦，让道法在人世中得以弘扬。
    寺院也好，道观亦然，在这个弘扬佛法道法文化的胜地，寺院的僧人可能是俭朴其一生，但求可以为他们所供奉的佛主塑一金身，以慰那颗虔诚的心。也是对其信众表达出的承诺。大多数寺庙道观都能得以如愿，在佛主装金的过程中，他们都虔诚至极。寺庙佛像贴金塑金身可以说可算是寺庙建设中重大的工程，一是“佛要金装”的佛家思想对佛主的必要性。二是后世僧侣对佛像始祖的一种虔诚的心。三是对信众的一个承诺。可是近年来许多寺庙佛像贴金后的两三年即金箔出现剥落，起壳。甚或悬于寺庙庭院的牌匾时间更短就会斑驳不堪，这给师傅，给信众都带来了很大的烦恼与困惑，为什么？
    一、针对铜铸佛像在施工过程中基部根本不懂处理方法，怎么清理基材表面，铜铸佛像基层的氧化层，这个氧化层不能有效清理，你后面的施工再好，也不能贴金后佛像的年限，一个施工队伍不是不能有效处理的，二是不良施工队伍的偷工减料行为，因为这个处理过程时间周期长而致以特别耗费工时。
    二、用什么样的油漆做为底漆，这个对铜铸佛像贴金也十分重要，底漆的附着力不强，那金箔层时效就不会长，脱落的原因不是金箔的脱落而是整个佛像表面的漆层整体脱落，金箔在佛像表面的施工实效已经有上千年历史的施工历史，是佛像装金好的材料了，没有之一解释的，比起鎏金，电镀等都要好多，而且装金后佛像给我们庄严感也是其他材料无可替代的。
    三、对基层表面处理的完整性的考量，多层薄面，每做一次基层处理都要进行一个合适的打磨，力争做到表面光洁度如镜面表现，基层处理是佛像贴金的关键环节。
    四、金箔的选择，至少选择金箔厚度在0.1~0.12左右的，如金陵金箔，单张表面沙眼数量少于3个的金箔，这样装金效果佳。
五、表面保护剂的实用，尽可能选择使用金箔表面保护剂，这样贴好金箔的佛像才能完整。

有善信问：“我请了一尊崇迪佛牌，佛牌面前贴了金箔，请问有什么说法吗？”
在佛教中，有一则关于摩柯迦叶尊者的故事，摩柯迦叶尊者又云饮光尊者。“因于毘婆尸佛时，为冶金师。与一贫女，共以黄金，庄严佛像。自尔以来，九十一劫，身如黄金，光色晃耀，掩蔽余色，故名饮光(饮指吞，光吞诸色，即饮光义)。” 可见，以黄金庄严佛像，功德殊胜不可思议。

同样，在泰国古代习俗中，善信向佛像贴金箔可以增加自身的功德和福报，为来世招纳财富。也正因之，很多泰国寺庙会准备好金箔让善信为佛身贴金。一般来说，金箔有两种，一种是常见的平价金箔，即铜箔；另一种是价格昂贵的箔。当然，这两种金箔价格差别较大，在色泽上也有很大的差异。不过，心到佛知，其实敬佛的心意都是相同的。
此外，善信一定要注意，因为金箔非常薄，一不小心就很容易贴在手上。所以，善信在贴金箔的时候，要注意不要让手直接接触到金箔和佛像，否则对佛是不礼貌的行为。其实，如果善信心细的话，就会发现，其实金箔都是用一张薄纸包住的，主要你轻轻用手翻开金箔上覆盖着的纸片，再隔着纸片轻轻压住金箔的四周，就大功告成了。

贴金箔是传统工艺，利用贴金箔技术，不但能够将金箔贴在建筑外，还可以用来制作各种华丽的工艺艺术品，甚至能够为床、梳妆台等家具进行装饰，使其拥有一种雍容华贵之感。下面南京老张贴金带大家一起去了解下贴金箔的要点有哪些吧。
一、刷金胶油
在贴金箔的时候还需要使用胶将金箔粘贴上去，而这种胶则是的，使在浓光油中添加适量的“糊粉”调配而成的金胶油。在刷金胶油的时候，需要用削好的筷子沾取适当金胶油，然后再将其均匀的涂抹在贴金箔的地方，要想粘贴的效果比较理想，不但要确保金胶油的质量高，并且涂布的宽窄要整齐、薄厚也需要均匀一致，同时不可以出现皱皮和流挂的情况。
 
二、贴金
贴金是整个贴金箔过程中非常重要的一项工作，贴的时候一定要在金胶油还没有完全干透之时进行，将金箔裁剪成适合的尺寸，然后用的夹子将其夹起来，轻轻的将金箔贴在刷过金胶油的地方，然后，再用棉花将帖贴上去的金箔揉压平伏。
 
三、扣油和罩油
当贴金箔的工作全部成功完成以后，还需要进行一道扣油的工序，在扣油的时候需要使用原色油，如果遇到金线有不直的情况则可以使用色油来将其镶直。待扣油干燥以后还要进行罩油，即，在上面刷一遍清油，进而对贴好的金箔能够起到有效的保护作用。
给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿。使自身事业发展顺利，获得出世及世间的双重利益。妆金的佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是非常不可思议的，必蒙诸佛菩萨加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量！

下面详述贴金的功德：

一、佛像头部贴金

出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。

二、佛像前部和背部贴金

出此善资之人，身体强健，不生病，，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。

三、佛手贴金

出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。

四、佛足贴金

出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。

五、护法座骑贴金

出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。

六、佛冠(贴金)

出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。

七、护法法器贴金

出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。

八、佛像袈裟贴金

出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。

九、佛像法冠宝石装饰

出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。

总之，正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅槃解脱，成就佛道之因。

：佛像贴金可以使佛像更加庄严。 第二：今生做官为何因，前世黄金装佛身。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 第三：来生得相貌庄严报 第四：这是布施中的财布施，果报是得财富报。
我们经常看到有的铜佛像金光闪闪的，特别漂亮，俗话说佛要金装，我们一般见到的铜佛像都是表面进行贴金的，也称为贴金佛像，都是在铜佛像的表面贴金箔。就是贴金箔也是需要有一定的步骤的，如果制作工艺不到位，步骤不对，就容易出现各种各样的问题，本文来详细的介绍一下。

1、要把装饰金箔工艺墙纸的表面处理平滑,不可有灰尘等污垢。
2、先在佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，稍微晾干后就可以贴金箔。
3、水溶胶水加水10%稀释下，然后用刷子沾胶水刷佛像
4、晾干时候的火候很重要，要适当。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不平整。
5、把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。
6、上面的工作都完成了在弄一层油.可根据现场实际情况选择亮光、半哑光、哑光的。

我们在对佛像贴金的时候需要注意很多注意的地方，特别是需要在贴以前把铜佛像打扫干净，然后在贴金，注意使用的胶水的比例。做好每一个细节才可以制作的更好。
贴金将箔贴在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金属等材料上，使装饰看起来金碧辉煌，特别是庙宇楼阁、家具工艺等通过贴金既能长期使用，又显现富丽堂皇。贴金工艺在我国流传已久，贴金材料主要有金、银、铜、铝箔。传统贴金装饰技法是将金箔用竹钳子夹起，贴在有黏性的底子上，一般贴于织物、皮革、纸张、各种器物以及建筑物表面作装饰用。贴金的底子，用鱼鳔胶水遍刷一层，这是唐宋的古法；用楮树津液，是关中一带的方法。豆浆黏液、大蒜液、冰糖水都可用。一般在布上用大蒜液，在壁上和木板上用“金胶油”，在线条上用“沥粉”。沥粉贴金技法，早见于敦煌莫高窟 263 窟北魏壁画。唐代贴金已普遍，宋代黄金竭乏，素有销禁令。《宋史 . 仁宗记》：“康定元年（ 1040 年）八月戊戌，禁以金箔饰佛像”。元、明、清时期，贴金主要用于建筑装饰。《天工开物》：“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之”。
    这里有一个古代贴金的经典故事，相传有位外国人向宋徽宗敬赠了十只精美的玻璃瓶。薄薄的玻璃瓶，口小腹大，宋徽宗非常喜欢。宋徽宗怕玻璃瓶破碎，想在里面托一层薄金，不但牢固，而且金向外透亮，更会显得贵重雅致，于是，宋徽宗命令太监物色一名巧工匠给玻璃托一个金里子。工匠们都说玻璃又薄又脆，瓶口又很窄，托金要用烙铁烘烫才会服贴、平展。可烙铁又放不进去，更何况玻璃和金子又根本不胶粘，也无法托贴牢固。宋徽宗只好下榜招贤。一月有余，人们望榜生畏不敢接活。一天，忽有一个老锡匠进宫，愿替皇上的玻璃瓶子托金。宋徽宗叫人把老锡匠带到院子中央。只见锡匠把金子放在炉火里加热锤打，直打得金子薄如纸软如绸，锡匠再把它裹在玻璃瓶的外面。在一旁围观的工匠不禁嗤嗤地笑道：“在瓶子外面外包裹谁不会呀？”暗想这个傻骗子要被皇上砍头了。锡匠听了，全不理会，只顾埋头操作，只见他又将金纸从瓶子上剥下来，用银筷子夹着金纸，轻轻的插入瓶口，又将水银慢倒进瓶里，并盖住瓶口。