来源:河南宏鼎箔艺装饰有限公司 时间:2025-03-01 14:29:10 [举报]
因为信仰的力量,法师虔诚坚守清规戒律诵经,也因为信仰,让众多的信徒居士每每在此接受心灵上的洗涤,因尘缘未了,但也领悟着佛法对人生的意义。一处道观,因为修炼的缘故让道师挑灯夜读而致以追寻道学的真谛,也相信修道足以摆脱尘世的疾苦,让道法在人世中得以弘扬。
寺院也好,道观亦然,在这个弘扬佛法道法文化的胜地,寺院的僧人可能是俭朴其一生,但求可以为他们所供奉的佛主塑一金身,以慰那颗虔诚的心。也是对其信众表达出的承诺。大多数寺庙道观都能得以如愿,在佛主装金的过程中,他们都虔诚至极。寺庙佛像贴金塑金身可以说可算是寺庙建设中重大的工程,一是“佛要金装”的佛家思想对佛主的必要性。二是后世僧侣对佛像始祖的一种虔诚的心。三是对信众的一个承诺。可是近年来许多寺庙佛像贴金后的两三年即金箔出现剥落,起壳。甚或悬于寺庙庭院的牌匾时间更短就会斑驳不堪,这给师傅,给信众都带来了很大的烦恼与困惑,为什么?
一、针对铜铸佛像在施工过程中基部根本不懂处理方法,怎么清理基材表面,铜铸佛像基层的氧化层,这个氧化层不能有效清理,你后面的施工再好,也不能贴金后佛像的年限,一个施工队伍不是不能有效处理的,二是不良施工队伍的偷工减料行为,因为这个处理过程时间周期长而致以特别耗费工时。
二、用什么样的油漆做为底漆,这个对铜铸佛像贴金也十分重要,底漆的附着力不强,那金箔层时效就不会长,脱落的原因不是金箔的脱落而是整个佛像表面的漆层整体脱落,金箔在佛像表面的施工实效已经有上千年历史的施工历史,是佛像装金好的材料了,没有之一解释的,比起鎏金,电镀等都要好多,而且装金后佛像给我们庄严感也是其他材料无可替代的。
三、对基层表面处理的完整性的考量,多层薄面,每做一次基层处理都要进行一个合适的打磨,力争做到表面光洁度如镜面表现,基层处理是佛像贴金的关键环节。
四、金箔的选择,至少选择金箔厚度在0.1~0.12左右的,如金陵金箔,单张表面沙眼数量少于3个的金箔,这样装金效果佳。
五、表面保护剂的实用,尽可能选择使用金箔表面保护剂,这样贴好金箔的佛像才能完整。
贴金箔之后的佛像法相会更加庄严,而且金箔也会对佛像起到良好的保护作用,可使佛像不受外界不良环境的侵蚀。因此寺庙佛像贴金的时候,除了要先了解贴金箔生产厂家性价比之外,还要了解给佛像贴金箔过程中的一些注意细节。
1、注意将佛像底坯处理好
贴好金箔之后的佛像应该是十分光滑的,但是,如果佛像的底坯不够光滑或者底漆没有刷好就会导致贴金箔之后有凹凸不平的颗粒感。因此,在贴金箔但是就要注意将贴金部位的佛像底坯处理好,不仅要填补好沙眼,还要去除上面的附着颗粒,然后,每刷一道漆都要用砂纸进行打磨,确保表面光滑之后才能开始进行贴金箔的操作。
2、注意将碎金箔清扫干净
要想贴金箔之后的佛像有理想的效果,就要注意在所有的金箔都贴好之后,将表面粘附的一些碎金箔都清扫干净,然后再在金箔表面喷上金箔保护漆。如果不清理碎金箔,这些碎箔就会夹杂在金箔保护漆当中,不仅摸上去会感觉刺手,而且还会影响佛像的美观。
3、注意胶水用量要控制好
贴金箔的时候需要使用胶水,如果胶水用的太多就会出现流坠现象,此外,如果胶水的浓度太稠,那么用刷子打胶水的时候还会出现刷痕,这两种情况均会影响佛像贴好金箔之后的美观,所以,在贴金箔时就要注意控制好胶水的浓度以及用量。
给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮,获得深厚的福德,亦能为现世父母双亲增福延寿。使自身事业发展顺利,获得出世及世间的双重利益。妆金的佛身使佛像相貌庄严,增加神圣庄严的气氛,使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是非常不可思议的,必蒙诸佛菩萨加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量!
下面详述贴金的功德:
一、佛像头部贴金
出此善资之人,生生世世,相貌端庄,位高权重,受人敬仰慕。
二、佛像前部和背部贴金
出此善资之人,身体强健,不生病,,遇难呈祥,从事危险工作者应多发善心。
三、佛手贴金
出此善资之人,得佛护佑,如护子女,心想事成,四通八达。
四、佛足贴金
出此善资之人,永脱恶道,不落轮回,位及高官,后祥子孙。
五、护法座骑贴金
出此善资之人,得佛接引,自正佛果,远离过患,聚大善缘。在五浊末法中,享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人,应发大善心。
六、佛冠(贴金)
出此善资之人,若修持佛法,可得法脉亲传之加持为大法王子,诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应,聚大威势,烦恼消尽,心想事成。若想平步青云者,或在学业上一路连科者应大发善心。
七、护法法器贴金
出此善资之人,家庭和睦,父爱子敬,所求如意,自现自应。
八、佛像袈裟贴金
出此善资之人,自得金印着口,戒体沾身,生生世世具大威势,体貌端正,富泽四方,思翳子孙,所求皆得,世世代代辈存香根,成佛法嗣。全身瘫痪,半身不遂,周身癫痫,经络不通者或家人不信三宝者,应发大善心。
九、佛像法冠宝石装饰
出此善资之人,具大威势,诸佛菩萨护其如护眼珠,出身,非常人所及,心想事成,所求如意。
总之,正如经云:“若有净信之心造佛形像,一切业障莫不消除,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此,只要能发心造佛形像,或为佛像贴金,便已种下出世涅槃解脱,成就佛道之因。
:佛像贴金可以使佛像更加庄严。 第二:今生做官为何因,前世黄金装佛身。 黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。 第三:来生得相貌庄严报 第四:这是布施中的财布施,果报是得财富报。
在传统的贴金工艺中,高颜色的黄金被制成很薄的金箔。此时,金箔对一些光滑的材料具有很强的附着力和良好的互吸性,因此贴金制品具有很高的应用价值。
目前,贴金工艺有两种操作程序。一是古建筑贴金的操作程序,即刷金胶油贴金扣油盖油。操作要点如下:1。本实用新型是由较厚的光泽油和适量的“糊粉”组成,用于贴金。然后将筷子笔蘸上金胶油,涂在金膏上。油质较好,涂层宽度应整齐,厚度应均匀,无流挂、皱皮现象。涂两层金胶,只涂一层金胶,如框线、云板线、三花寿带、吊坠、套环等。二是传统的镀金工序,包括金脚的基础处理、镀金、覆金漆。操作点2。基本的处理方法是将要镀金的花板、线脚等填满漆尘,使其密实光滑,打磨光滑,除去灰尘,涂上嫩豆腐或生血,再用旧棉絮清洗干净。另外,制作金脚也要选用的广汽,漆头要重一些。一般制作金脚的光漆比例为棉漆1,原油为0.5~0.6。要用特制的小漆刷蘸光漆,仔细地把要镀金的花板和线脚涂上。
如今,现代的贴金方法已被。无论如何,只要掌握了以上贴金操作流程,就可以贴出一件的器皿。
20未 贴金箔它被人看做是财富、崇高的象征
贴金箔 --黄金是非常珍贵的一种稀有金属,它被人看做是财富、崇高的象征。而金箔的出现,成就了许多豪华、大气的宫殿、寺庙等建筑。金箔可以说是黄金工艺的重要品种之一。现在有些不法分子用假冒的金箔来以次充好,并在市场上大肆贩卖。那么我们应该如何去辨别金箔的真假性呢?下面就来了解一下辨别金箔的真假性的攻略。
辨别金箔的真假性的攻略
1、辨色:从颜色上看真金箔具有黄金的色,颜色赤黄,光泽度强。而假金箔则无。
2、透过光线观察:如果用单张金箔背着灯光看时是兰绿色的,而假金箔则是灰白色的。
3、导电性:真金箔表面能够导电,可以用万用表测出。而假金箔不可以。
4、耐腐蚀性:真金箔稳定性强,有耐一般的强酸碱(如胶水)腐蚀,而假金箔无此特点。
5、经过金银珠宝检测中心检测。
贴金将箔贴在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金属等材料上,使装饰看起来金碧辉煌,特别是庙宇楼阁、家具工艺等通过贴金既能长期使用,又显现富丽堂皇。贴金工艺在我国流传已久,贴金材料主要有金、银、铜、铝箔。传统贴金装饰技法是将金箔用竹钳子夹起,贴在有黏性的底子上,一般贴于织物、皮革、纸张、各种器物以及建筑物表面作装饰用。贴金的底子,用鱼鳔胶水遍刷一层,这是唐宋的古法;用楮树津液,是关中一带的方法。豆浆黏液、大蒜液、冰糖水都可用。一般在布上用大蒜液,在壁上和木板上用“金胶油”,在线条上用“沥粉”。沥粉贴金技法,早见于敦煌莫高窟 263 窟北魏壁画。唐代贴金已普遍,宋代黄金竭乏,素有销禁令。《宋史 . 仁宗记》:“康定元年( 1040 年)八月戊戌,禁以金箔饰佛像”。元、明、清时期,贴金主要用于建筑装饰。《天工开物》:“凡色至于金,为人间华美贵重,故人工成箔而后施之”。
这里有一个古代贴金的经典故事,相传有位外国人向宋徽宗敬赠了十只精美的玻璃瓶。薄薄的玻璃瓶,口小腹大,宋徽宗非常喜欢。宋徽宗怕玻璃瓶破碎,想在里面托一层薄金,不但牢固,而且金向外透亮,更会显得贵重雅致,于是,宋徽宗命令太监物色一名巧工匠给玻璃托一个金里子。工匠们都说玻璃又薄又脆,瓶口又很窄,托金要用烙铁烘烫才会服贴、平展。可烙铁又放不进去,更何况玻璃和金子又根本不胶粘,也无法托贴牢固。宋徽宗只好下榜招贤。一月有余,人们望榜生畏不敢接活。一天,忽有一个老锡匠进宫,愿替皇上的玻璃瓶子托金。宋徽宗叫人把老锡匠带到院子中央。只见锡匠把金子放在炉火里加热锤打,直打得金子薄如纸软如绸,锡匠再把它裹在玻璃瓶的外面。在一旁围观的工匠不禁嗤嗤地笑道:“在瓶子外面外包裹谁不会呀?”暗想这个傻骗子要被皇上砍头了。锡匠听了,全不理会,只顾埋头操作,只见他又将金纸从瓶子上剥下来,用银筷子夹着金纸,轻轻的插入瓶口,又将水银慢倒进瓶里,并盖住瓶口。
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