西方三圣佛像贴金箔鎏金

来源：河南宏鼎箔艺装饰有限公司 时间：2024-10-19 14:26:09 [举报]

佛像贴金是功德，殊胜的工艺，应当是怀着敬畏和传承的心态，用心做好每一尊佛像。 很多朋友问到，为什么有些佛像贴金的感觉是金光闪闪，佛光普照，同时又看到很多没有黄金的质感？ 其中的缘由，总结主要是以下两点 ：   其一：贴金的佛像年代久远，长时间的供香，供油，会有油烟落在佛像上面，导致金的颜色被遮盖。可以考虑用适当的清洁剂，对佛像表面的油污进行清洁，即可恢复如新。   其二：若是佛像新贴的金箔，出现有的亮度很高，黄金质感很强，有的颜色暗淡，没有金的质感，这就是贴金工艺的不同了。传统的贴金工艺，会采用古代的大漆贴金，可以将黄金的颜色大程度展现出来，而且经久不脱落，不变色。但是由于大漆的调配，贴金火候的把握，需要长时间的实践才能掌握，而且费时费工。所以很多人选择了简易的方法，也就是用现代的水性化学胶水，只需加水稀释，打胶就能贴，但是贴金效果颜色暗淡，没有黄金质感，一般几年内可能会脱落。   贴金工艺有着复杂的工序流程，每一步环环相扣，只有细心用心做好每一步，才能尽可能做成的工艺

14未「佛像贴金」汉传铜佛像的被广泛应用
在很多的寺庙之中，我们常常可以看见弥勒佛。弥勒佛是众多佛像的一个，它的外形十分的特别，有着一个大大的肚子，脸上充满笑意，表情十分可爱。很多人都很喜欢它，觉得通过它可以感受到很多积极乐观的心态，能够让人充满信心。



    示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶揄，代表了民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待，不仅成为中国佛教的形象大使，也是民族的形象代表。

    传说中，弥勒在生下之时，将带给人间一片净土，那时的世间会变得环境优美，四海大同，那时的人美，无痛无灾，福乐安康，因此，弥勒佛又称为未来佛。供奉弥勒铜佛像，代表着人类一种美好的愿望。

    汉传铜佛像，是佛教在历史传承中的逐渐细分出来的一种佛像类型，主要流传在汉族区域，汉传铜佛像的造型多为面相和善、圆润丰满、敦厚温和，不怒而自威，受时代的影响，每个时期各有不同，在现代，汉传铜佛像大多色彩鲜明，轮廓清晰，而细腻，且栩栩如生。



    汉传铜佛像涉及人物类型多种多样，从寺院庙宇大型铜佛像到精巧细致的家居供奉铜像摆件，铜佛像的使用越来越广泛。而为众所周知的弥勒佛铜佛像，就是其中一种类型，如这款汉传弥勒铜佛像，是雕塑以铸铜贴金工艺制作，色泽亮丽，人物形象逼真，坦胸露肚之中蕴含着丰富的意义。

贴金将箔贴在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金属等材料上，使装饰看起来金碧辉煌，特别是庙宇楼阁、家具工艺等通过贴金既能长期使用，又显现富丽堂皇。贴金工艺在我国流传已久，贴金材料主要有金、银、铜、铝箔。传统贴金装饰技法是将金箔用竹钳子夹起，贴在有黏性的底子上，一般贴于织物、皮革、纸张、各种器物以及建筑物表面作装饰用。贴金的底子，用鱼鳔胶水遍刷一层，这是唐宋的古法；用楮树津液，是关中一带的方法。豆浆黏液、大蒜液、冰糖水都可用。一般在布上用大蒜液，在壁上和木板上用“金胶油”，在线条上用“沥粉”。沥粉贴金技法，早见于敦煌莫高窟 263 窟北魏壁画。唐代贴金已普遍，宋代黄金竭乏，素有销禁令。《宋史 . 仁宗记》：“康定元年（ 1040 年）八月戊戌，禁以金箔饰佛像”。元、明、清时期，贴金主要用于建筑装饰。《天工开物》：“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之”。
    这里有一个古代贴金的经典故事，相传有位外国人向宋徽宗敬赠了十只精美的玻璃瓶。薄薄的玻璃瓶，口小腹大，宋徽宗非常喜欢。宋徽宗怕玻璃瓶破碎，想在里面托一层薄金，不但牢固，而且金向外透亮，更会显得贵重雅致，于是，宋徽宗命令太监物色一名巧工匠给玻璃托一个金里子。工匠们都说玻璃又薄又脆，瓶口又很窄，托金要用烙铁烘烫才会服贴、平展。可烙铁又放不进去，更何况玻璃和金子又根本不胶粘，也无法托贴牢固。宋徽宗只好下榜招贤。一月有余，人们望榜生畏不敢接活。一天，忽有一个老锡匠进宫，愿替皇上的玻璃瓶子托金。宋徽宗叫人把老锡匠带到院子中央。只见锡匠把金子放在炉火里加热锤打，直打得金子薄如纸软如绸，锡匠再把它裹在玻璃瓶的外面。在一旁围观的工匠不禁嗤嗤地笑道：“在瓶子外面外包裹谁不会呀？”暗想这个傻骗子要被皇上砍头了。锡匠听了，全不理会，只顾埋头操作，只见他又将金纸从瓶子上剥下来，用银筷子夹着金纸，轻轻的插入瓶口，又将水银慢倒进瓶里，并盖住瓶口。

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