平面顶手工贴金箔纸工资

浅析贴金操作工艺都是哪些


　　1、磨生过水布：
　　北京重庆贴金在生油地仗沥粉上贴金，用砂纸将地仗磨一遍，去其杂质，使地在生油地仗沥粉上贴金，用砂纸将地仗磨一遍，去其杂质，是地仗光洁平整，并过水布一遍。
　　

　　2、呛粉：
　　
　　在油皮上贴金，为防止油皮吸金，用粉袋装上滑石粉或青粉，在要贴金的周围油皮上轻轻拍擦一遍。在生油地和话活地上贴金不需呛粉。
　　
　　3、拍谱子、沥粉、包黄胶
　　
　　4、打金胶：
　　
　　贴金金胶油勾兑少许色汕，便于操作，以防漏打。在油皮上打一遍金胶，在画活地上要打两遍金胶。用毛笔或油画笔沾金胶涂抹在黄胶上或油皮上，涂抹均匀即可。先上架后下架，先里后外，先打复杂的线条后打简单的线条。
　　
　　5、贴金
　　
　　（1）试金胶：
　　
　　用手指外侧轻轻接触金胶油，油不沾手就证明基本干了，就可以贴金。金胶不离手说明金胶还嫩，还不干，暂不能贴金。
　　
　　（2）叠金：
　　
　　无论贴库金、赤金还是铜箔，均须将三、五张金连同隔金纸对折，码放整齐，置于盒内或篮内用重物压住，防止风吹散和弄乱。对折时应错开5mm便于操作。
　　
　　（3）撕金：
　　
　　一手拿折叠好的金，一手拿金夹子，根据贴金部位线条的宽窄，用金夹子将金撕成条，随贴随撕。
　　
　　（4）贴金：
　　
　　金撕成条后，用金夹子把折叠的条再打开，拇指食指捏住中下部，用金夹子将金调理直顺，夹起一条金连同隔金纸贴于金胶上，拿金的手的中指向线条方向轻捋，金就粘在金胶上了，隔金纸就自然脱落了。
　　
　　6、帚金：
　　
　　用棉花团沿线条用揉的动作轻轻顺一下，使飞金、散金粘于未粘到之处，使金贴得更牢固。再用羊毛刷或金帚子清理金的周边，使金色线条更加、明旯。
　　
　　7、罩金：
　　
　　毛笔或油画笔沾光油或金箔封护剂（树脂漆），在金线条上或贴金部位刷一遍，不宜过厚，涂抹均匀即可。库金不用罩，赤金、铜箔、锒箔罩金。易受雨淋的部位及人易触摸的地方应罩金。罩金后整个贴金过程全部完毕。

当时的作法是：把2条12寸长的金条（2寸宽，半寸厚）夹在一条3/4寸的金属条，长与宽和2金条一样。3条金属象三文治般在高温高压下焊接在一起，然后经过高压滚轮压成金属片，再由冲压机达成圆形表壳或表盖。
　　
　　薄的包金用金箔，主要作豪华饰物和建筑的装饰，与贴金有些相似。厚的包金用金片，这种工艺往往用于大型金属工艺品和一些首饰外部的制作。目前市场上有不少国外的包金首饰，这类首饰的外观与黄金首饰毫无二致，金光灿烂，五彩缤纷，令人爱不释手，可价格较低。如此效果得归功于它的那层“艳装”，即包金层。包金首饰的内在材料并非黄金、白银之类的金属。

北京酒店贴金：素闻观世音菩萨久远劫来业已成佛，为普渡众生倒驾慈航，千来救助拔济六道众生令向佛乘,而应化三十二身、发弘誓愿，千处祈求千处应，无处不现身。现有惠山寺信众启请，发起为像塑金身。旨为众生种福田，捨一而得万报，作无量之功德，诚邀十方檀越，同植福田，共沾法喜，共祈佛日增辉、正法久住！
　　
　　佛经贴金的功德利益
　　
　　见佛像庄严，令人心生恭敬。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 ——《三世因果文》
　　
　　贴金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心，见佛庄严，心生恭敬。因此，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。
　　
　　佛像贴金与造佛像功德无异。正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅盘解脱，成就佛道之因。

北京贴金建议使用水性金箔胶即贴金胶水!
　　

　　目前市场上的贴金胶水种类很多,简单做下通用的贴金方法:
　　
　　1、做底：先将施工基材表面打磨平整、无油脂、灰尘；
　　
　　2、打胶：将本胶用纯净水稀释至需要浓度，刷涂、喷涂效果更佳；
　　
　　3、贴金：施胶后，等胶体吹干后（由白色变成无色透明状），并用指接触表面有
　　
　　粘性时方可贴箔。将带有衬纸的金箔敷于物体表面，轻轻按压、撤纸即可，漏金处可及时补上。
　　
　　4、扫金：将贴好金后的物体表面用刷子（软）或软布扫干净，使其更显光泽。
　　
　　贴箔胶一般有油性与水性两种类型。 涂胶的方法可选择喷、刷、涂抹等形式，涂胶前需用滤布将胶液过滤，胶层要均匀地薄涂，用手指触摸，感觉有粘性，但手指方可，等到胶水干到一定程度，再贴金箔。
　　
　　金箔工艺制作，金展贴金为您介绍：传统工艺制作金箔，是以含金量为 99.99% 的金条为主要原料，经锤打、切箔等十多道工序的特殊加工，使其呈现色泽金黄，光亮柔软，轻如鸿毛，薄如蝉翼，厚度不足 0.12 微米。标准的金箔应是厚薄均匀、边角整齐、无破裂和明显的沙眼。
　　
　　现在金箔的制作,已融入现代科技,使用的辅料（如乌金纸）和设备都已大大,产量和质量均大幅提高.现代科技将传统金箔工艺发扬光大,开发了新的金箔品种,如金箔画就是采用高科技激光浅雕的手法在纯度 99% 的金箔上雕刻、烫金而成的工艺,具有保值、收藏、纪念及鉴赏价值。金箔已被广泛运用到宫殿、园林建筑,佛教,医药,食品等领域。

北京贴金箔是用真金打造而成，大小在10CM*10CM左右，它非常的薄，用手无法拿起，买来的金箔夹在毛边纸中，要配以的镊子夹起。大概两金子可以制成接近平铺篮球场大小的金箔，制作金箔的工艺本身就是一绝!是中国传统文化的瑰宝。金箔有几种，根据不同的含金量而有所不同，含金量高的偏黄，低的则偏红。市面上也有假冒的金箔，我们称为金箔，即用铜来冒充金，鉴别方法是:真金的颜色沉着，柔和，金箔的颜色较之刺眼，颜色不。如果你没有通过肉眼鉴别的经验?有一种很简单的方法就是:任意抽取一-张，用打火机烧下，真金是不怕火炼的。至于有网友说的金箔壁纸，我也见过，不是真正意义的金箔。
　　

　　1.要把装饰金箔的表面处理平滑，不可有灰尘等污垢2.在要贴金箔的表面薄涂生漆。
　　
　　当然在我国，现在很多贴金箔的已经不再使用生漆而用胶水来代替(这样省事)，我并不反对新生事物，但是胶水是化学合成的，它的耐久性差，时间稍长(1- 2年)金箔可能会起皱，剥落。况且胶水化学合成，对人体可能存在潜在的危害。
　　
　　这里不得不谈下什么是生漆，生漆又称国漆或大漆。是从漆树上采得，完全是纯自然的，这种漆现在非常了，生漆的干燥时间长，此漆容易使人过敏，但干燥后对人身体绝无任何伤害，我国出土的汉代用来装食物的器皿基本都是生漆制作，现代的日本仍然很好的保留了这样的工艺，如果你去日本会发现他们餐桌上使用的器皿很多是生漆所制。
　　
　　更关键的是生漆浑厚有力，和耀德兴科技金箔结合得浑然一体， 可以将金箔之美充分表现。我曾经看明清家具展，这些家具较少的也有100多年历史了， 很多家具装饰有金箔，玉石，罗钿等，贴饰的金箔依然璀璨如新，美轮美奂。我在装修中采用金箔装饰手法不算酒店什么的，光别墅就至少15家，业主赞不绝口。其间-问我:“我家也请了装潢公司，也贴金箔，为什么你们可以贴出这样的效果?”
　　
　　其中的诀窍就在这里。用胶水贴的金箔，显的死板，僵硬，效果平淡不够浑厚，有浮的感觉。你可以用两块小板，壹个用生漆来贴，一个用胶水来贴，两者的差距不言自明。

金箔金命是八字纳音为金命中的一种。说到金命，金命有几种，分别有海中金命、白蜡金命、钗钏金命、金箔金命等，其中金箔金命有分为癸卯金箔金、壬寅金箔金，具体的出生年份就是------对应壬寅（1962年，2022年）癸卯（1963年，2023年）。有关八字命理的古书籍中有这样的记载：金箔金命中癸卯金箔金，喜在生旺之方，可轻易得贵。这句话是什么意思呢？

       上述是金箔金命中癸卯金箔金在古文中的主要内容，其主要讲的是癸卯纳音为金箔金的含义，及癸卯八字命格主人有富源等行运。
       癸卯纳音金箔金。贴金箔，纳音金能生天干癸水，因而称“贵会源”.是有源头为贵的含义。癸卯，木的帝旺在卯，纳音金又克木为财，因而称其为财旺体弱的金。如果命局中木多、金多，形成财命相乘之象，则为纳音金在生旺之方的大吉命局。假如有官在命格中并没有遇刑、冲，或其他干支能形成己丑会金水之局，或者申子辰会水局之类，则表示有贵源，主其人轻易就可得到财富。
      那么北京宏鼎金箔金命局到底如何呢？
      壬寅（1962、2022）金箔金命：此命体质单薄，遇到大溪、长流主漂荡不定；运不济时可成助身贵人，运微弱时能够劫财小人。工作方面有些不通融不变通，若是想有大发展则为不利时机，保守待业Z佳；财气方面并不是十分好，天干两水印星出，太岁财星不旺，求财辛苦，收成不多。
      癸卯（1963、2023）金箔金命：此命财钱不稳，岁运起落多见，很聪明，工作以学、技有成，但过于注重表面，为人多情，情缘多苦，终身能得贵人相助。
      壬寅（1962、2022）年生：年纳音是福州金泊金命，属相为过林黑虎；为人易受诱惑，心不藏事，心直口快，言语伤人；喜交际交易，明朗外向，物质运较好；青少年多有刑伤，中晚年财帛足用，女多为养殖生财发富之命。

具有极度质感的家具贴金

家具贴金，就是把经过特殊工艺加工后比纸还薄的金箔贴在家具上，以起到十分的装饰效果，这种家具就可以称为金箔家具。
家具贴金作为一种家具在我国有着悠久的历史，贴金箔的工艺也是我国的传统工艺，现代贴金箔工艺制作的金箔家具广泛应用于法式家具和中式古典家具中，不仅从视觉上增加了家具的美感，也使家具的档次大大提升，给人以极度质感，受到了家具消费的欢迎。

大面积使用贴金箔工艺的金箔家具并不少见，但是现代家具贴金的工艺主要用在局部装饰上，以精巧细致的美感对整件家具起到画龙点睛的作用。一般家庭摆放一两件金箔家具肯定不可能达到皇宫般金碧辉煌的效果，但是却可以使空间有一个很吸引人的亮点，如果能适当搭配一些古典装饰和家具，必然可以使你的家非常的与众不同且卓尔不凡。
Z后讲讲如何保养家具贴金，金箔家具不同于一般实木、板式家具等可以予以补刷漆、打蜡等二度加工式的保养，只能在日常生活中注意，减少人为因素造成的破坏。同时，切忌不可用硬度高、锋利的物品对金箔家具进行清洁，这样容易把金箔家具表面的清漆保护层划落，使金箔直接暴露在空气中 ，容易造成氧化变色、金箔脱落等现象，正确的清洁家具贴金的方法是用柔软的干毛巾或软毛刷清洁金箔家具表面。

关于贴金的应用史

贴金工艺Z早应用于工艺品、兵器及服饰等表面装饰。据四川三星堆遗址出土的黄金制品中，有4件出自一号祭祀坑，分别是金杖、金面罩、金箔虎形饰与金料块。其中金面罩是在锡青铜上贴金，贴金的工序为:锤打成箱、回火处理、锤打定形、剪裁轮廓、镂孔消气、折皱变形、土漆钻合、捶打修整、蹭拭磨光等过程[19]。这说明商晚期已经有贴金技术。若检视目前考古出土的中国古代金器可知，在东周时期，贴金工艺开始有突破性的发展，金箔上多数有压印的几何形花纹，构图简洁，纹饰繁缛细腻[20]。在春秋战国时期，人们已经充分掌握了黄金的延展性能[21]。在这一认识的基础上，当时的人们还创造了错金银、鎏金、包金等装饰工艺[22]。彩画贴金起自何时，尚难做出肯定的答复。沥粉贴金技法，Z早见于敦煌石窟中第263窟。北魏时代壁画中[23]，敦煌隋窟中彩画用的是平贴金及描金，如藻井的金地、金边以及花叶描金等，直到盛唐仍少变化。日本的唐招提寺金堂，是唐开元年间鉴真和尚带去的唐代工匠建造的，内有贴金。由此可见，贴金技术在建筑上的应用起码可以追溯到一千几前。另外，敦煌初唐57窟和唐45窟壁画佛像头饰、缨络和泥塑武士的衣甲上，都有沥粉贴金。晚唐至宋初的敦煌彩画中，又出现了堆泥贴金及堆粉贴金两种作法。
在宋朝塑像的衣饰上，常用沥粉来表现花纹，如山西大同华严寺的下寺薄伽教藏殿内大佛莲座上有贴金佛像。用沥粉凸起轮廓与花纹，这种手法，后来在施花金心上，运用很广。据估计，这些沥粉上原先大概都有贴金，只因年代过久，贴金大多剥落。到北宋时，《宋史.舆服志》中有关于宋初两浙毁坏金银、珠玉装饰塔像的风气太甚，以至奏请禁止的记载。据大中祥符元年(1008年)二月十五日，“三司言:‘诸州寺观有以金箔饰尊像者，据申三司，听自资金银、工价就文思院换给。’从之”。说明寺观如想用销金装饰偶像，向有关部门申报，经过批准后方可修造。到了大中祥符二年(1009 )，“太常博士知温州李邈言:‘两浙僧求丐金银、珠玉，错末和泥以为塔像，有高袭丈者。毁碎珠宝，浸以成俗，望严行禁绝，违者重论。’从之。”可见，北宋初期，温州以金箔装饰塔像风气极盛[24]。为了抑制金箔贴饰佛像的风气，仁宗时曾下达禁止销金的法令，（《宋史·仁宗纪》:康定元年(1040)“八月戊戌，禁以金箔饰佛像”）。
元代以后直至明清，贴金始大量应用于建筑装饰上。在封建社会里，建筑彩画有严格等级，大体以用金与否、用金多寡以及图案题材来区别。龙、凤是Z题材，主要宫殿皆用此种图案。和玺彩画初只用到皇帝殿上，他处不得乱用。这种彩画中，皆有大量贴金。

元中统三年（公元1262年）建造的山西永济永乐宫，即有应用金缘法贴金的实例。明代旋子彩画大量应用。旋花具盛开花朵风姿，花心面积较大，皆沥粉贴金。现在明代彩画实物遗留中，多是用各式旋花装饰的。如北京智化寺万佛阁大梁上之旋花心是红色莲座上置金花芯，在正底两面相接转角处，金旋花尤富质感，闪烁金光。主要线路，如箍头线、枋心线等皆用沥粉贴金。金起着点晴与分明主要轮廓线的作用。
清代雍正十二年钦定公布的《工程作法则例》又将旋子彩画按颜色深浅层次的不同及用金多寡分为六等，即：金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、黑线大点金、黑线小点金、雅乌墨等。前者为Z，轮廓一律用金线，第六等雅乌墨不用金。此外，和玺彩画、苏式彩画中都有沥粉贴金。